sejarahmasjid

Masjid Agung Moskwa

Admin Mustaka Artikel , , , , , , , ,
masjid agung moskwo

MMasjid Agung Moskwa, atau yang dikenal sebagai Moscow Cathedral Mosque. Adalah salah satu masjid paling ikonik di Eropa dan merupakan simbol penting bagi komunitas Muslim di Rusia. Terletak di pusat kota Moskwa, masjid ini tidak hanya menjadi tempat ibadah. Tetapi juga menjadi simbol persatuan dan keragaman di Rusia.

masjid agung moskwo

Sejarah Pendirian dan Renovasi Masjid Agung Moskwa

Masjid Agung Moskwa pertama kali dibangun pada tahun 1904. Pada masa itu, masjid ini merupakan salah satu dari sedikit masjid di Moskwa. Menjadi pusat kehidupan keagamaan bagi komunitas Muslim yang tinggal di kota tersebut. Meskipun ukurannya relatif kecil dibandingkan dengan masjid lain di Dunia. Masjid ini memiliki makna yang besar bagi umat Islam di Rusia.

Pendirian masjid ini pada awal abad ke-20 mencerminkan kebutuhan akan tempat ibadah bagi umat Muslim di Moskwa. Rusia pada masa itu adalah negara dengan populasi Muslim yang signifikan, terutama di wilayah-wilayah seperti Tatarstan, Bashkortostan, dan Kaukasus. Namun, di Moskwa sendiri, umat Muslim masih menghadapi tantangan dalam menemukan tempat ibadah yang memadai.

Masjid ini dibangun dengan dana yang dikumpulkan oleh komunitas Muslim di Moskwa dan didesain oleh arsitek Rusia, Nikolay Zhukov. Gaya arsitektur awal masjid ini mencerminkan pengaruh arsitektur Timur Tengah dan Asia Tengah. Dengan elemen-elemen seperti kubah dan menara yang khas. Masjid ini menjadi pusat penting bagi komunitas Muslim di Moskwa, yang terus berkembang meskipun menghadapi berbagai tantangan politik dan sosial.

Revolusi

Setelah Revolusi Bolshevik pada tahun 1917 dan berdirinya Uni Soviet, banyak tempat ibadah di Rusia mengalami penindasan dan penutupan. Namun, Masjid Agung Moskwa berhasil bertahan sebagai salah satu dari sedikit masjid yang tetap berfungsi selama periode Soviet. Meskipun mengalami tekanan dari pemerintah, masjid ini tetap menjadi tempat ibadah yang penting bagi komunitas Muslim di Moskwa.

Pada masa ini, masjid mengalami penurunan kondisi karena kurangnya pemeliharaan dan perhatian dari pemerintah. Namun, masjid tetap berfungsi sebagai pusat kehidupan keagamaan bagi umat Islam di kota tersebut. Banyak Muslim dari seluruh penjuru Rusia yang datang ke Moskwa. Menghadiri shalat Jumat dan perayaan keagamaan lainnya di masjid ini.

Setelah runtuhnya Uni Soviet pada tahun 1991, Rusia mengalami kebangkitan spiritual dan agama, termasuk di kalangan umat Muslim. Pada awal abad ke-21. Pemerintah Rusia dan komunitas Muslim setempat menyadari bahwa Masjid Agung Moskwa memerlukan renovasi besar-besaran. Memenuhi kebutuhan umat Muslim yang terus berkembang di Moskwa.

Pada tahun 2005, keputusan untuk merenovasi dan memperluas masjid ini akhirnya diambil. Proyek renovasi ini melibatkan pembongkaran sebagian besar struktur asli masjid dan pembangunan kembali dengan desain yang lebih besar dan lebih megah. Arsitek Rusia yang terkenal, Ilyas Tazhiyev, ditunjuk untuk memimpin proyek ini, dengan tujuan untuk menciptakan masjid yang tidak hanya fungsional tetapi juga estetis.

Proses renovasi memakan waktu satu dekade penuh dan melibatkan berbagai tantangan teknis dan logistik. Namun, hasil akhirnya adalah sebuah masjid yang dapat menampung hingga 10.000 jamaah, menjadikannya sebagai masjid terbesar di Eropa. Masjid ini dibuka kembali secara resmi pada tanggal 23 September 2015, dalam sebuah upacara yang dihadiri oleh Presiden Rusia Vladimir Putin, Presiden Turki Recep Tayyip Erdoğan, dan pemimpin Muslim lainnya dari seluruh dunia.

masjid agung moskwo

Arsitektur dan Desain Masjid Agung Moskwa

Masjid Agung Moskwa memiliki arsitektur yang menggabungkan elemen-elemen tradisional Islam dengan sentuhan modern. Desain masjid ini mencerminkan perpaduan antara arsitektur klasik Timur Tengah dengan pengaruh lokal Rusia, menciptakan sebuah bangunan yang unik dan mengesankan.

Eksterior

Eksterior Masjid Agung Moskwa menampilkan keindahan arsitektur Islam dengan dua menara yang menjulang tinggi dan kubah besar yang berwarna hijau dengan aksen emas. Kubah utama masjid ini memiliki diameter 46 meter dan ketinggian sekitar 50 meter, membuatnya menjadi salah satu kubah terbesar di Rusia. Warna hijau pada kubah ini melambangkan Islam, sementara aksen emas mencerminkan kemuliaan dan kebesaran Tuhan.

Dua menara masjid ini memiliki ketinggian masing-masing 72 meter, yang membuatnya terlihat dari berbagai penjuru kota Moskwa. Menara ini di gunakan untuk mengumandangkan azan, panggilan untuk shalat, dan juga menjadi simbol kehadiran Islam di ibu kota Rusia.

Interior

Interior Masjid Agung Moskwa di rancang dengan sangat hati-hati untuk menciptakan suasana yang khusyuk dan damai bagi para jamaah. Ruang shalat utama masjid ini dapat menampung ribuan jamaah sekaligus, dengan lantai yang di lapisi karpet tebal dan dinding yang di hiasi dengan kaligrafi Arab yang indah.

Langit-langit masjid ini di hiasi dengan ornamen geometris dan bunga-bunga yang terinspirasi oleh seni Islam tradisional. Lampu-lampu kristal besar menggantung dari langit-langit, memberikan cahaya yang lembut dan menciptakan suasana yang sakral. Mihrab, tempat imam memimpin shalat, di dekorasi dengan marmer putih dan ornamen emas, menjadi pusat perhatian di dalam ruang shalat.

Di dalam masjid, terdapat pula ruang khusus untuk wanita, yang terletak di lantai atas dan di lengkapi dengan fasilitas yang sama dengan ruang shalat utama. Desain ini memastikan bahwa semua jamaah, baik pria maupun wanita, dapat beribadah dengan nyaman dan khusyuk.

Fasilitas Tambahan

Masjid Agung Moskwa tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat pendidikan dan budaya bagi komunitas Muslim di Moskwa. Di dalam kompleks masjid, terdapat ruang-ruang kelas, perpustakaan, dan auditorium yang di gunakan untuk berbagai kegiatan keagamaan dan pendidikan. Masjid ini juga menjadi tuan rumah bagi berbagai acara dan perayaan keagamaan, seperti peringatan Maulid Nabi Muhammad dan perayaan Idul Fitri dan Idul Adha.

Perpustakaan masjid ini menyimpan koleksi buku-buku keagamaan, sejarah Islam, dan literatur Islam dalam berbagai bahasa, termasuk Arab, Rusia, dan Tatar. Fasilitas ini terbuka untuk umum dan sering di gunakan oleh mahasiswa, peneliti, dan siapa saja yang tertarik untuk mempelajari Islam.

Peran dan Signifikansi Masjid Agung Moskwa

Masjid Agung Moskwa memiliki peran yang sangat penting dalam kehidupan Muslim di Rusia, tidak hanya sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat sosial, pendidikan, dan budaya. Berikut ini adalah beberapa aspek penting dari peran dan signifikansi masjid ini.

Pusat Keagamaan dan Ibadah

Sebagai masjid terbesar di Moskwa dan salah satu yang terbesar di Eropa, Masjid Agung Moskwa menjadi pusat ibadah utama bagi umat Muslim di ibu kota Rusia. Setiap hari, ribuan jamaah datang ke masjid ini untuk melaksanakan shalat lima waktu, shalat Jumat, dan shalat tarawih selama bulan Ramadan. Masjid ini juga menjadi tempat pelaksanaan shalat Idul Fitri dan Idul Adha, yang di hadiri oleh puluhan ribu umat Muslim.

Masjid ini juga sering menjadi tuan rumah bagi acara-acara keagamaan besar, seperti peringatan Maulid Nabi dan kegiatan keagamaan lainnya. Selain itu, masjid ini juga menyediakan layanan untuk pernikahan, pemakaman, dan acara-acara keagamaan lainnya, menjadikannya sebagai pusat kehidupan keagamaan bagi komunitas Muslim di Moskwa.

Pusat Pendidikan dan Pengajaran Islam

Masjid Agung Moskwa memiliki peran penting dalam pendidikan dan pengajaran Islam di Rusia. Di dalam kompleks masjid, terdapat madrasah yang menawarkan pendidikan agama bagi anak-anak dan remaja, serta kelas-kelas untuk orang dewasa yang ingin mempelajari Al-Qur’an, hadis, dan fiqh (hukum Islam). Program-program pendidikan ini membantu membina generasi Muslim yang memahami ajaran Islam dan mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Selain itu, masjid ini juga sering mengadakan seminar, ceramah, dan diskusi tentang berbagai topik keagamaan dan sosial, yang di hadiri oleh ulama dan cendekiawan Islam dari Rusia dan luar negeri. Acara-acara ini bertujuan untuk meningkatkan pemahaman tentang Islam dan menjawab berbagai tantangan yang di hadapi oleh komunitas Muslim di Rusia.

Pusat Budaya dan Komunitas

Masjid Agung Moskwa juga berfungsi sebagai pusat budaya dan komunitas bagi umat Muslim di Moskwa. Menjadi tempat pertemuan bagi berbagai kelompok etnis Muslim yang tinggal di Moskwa, termasuk Tatar, Bashkir, Chechen, dan banyak lainnya. Masjid ini memainkan peran penting dalam mempromosikan kerukunan antarumat beragama dan etnis di kota ini.

Selain itu, masjid ini juga menjadi tempat bagi berbagai acara budaya, seperti pameran seni Islam, konser musik, dan festival budaya yang menampilkan kekayaan tradisi dan warisan Islam. Acara-acara ini tidak hanya di hadiri oleh umat Muslim, tetapi juga oleh masyarakat umum, yang ingin mengetahui lebih banyak tentang Islam dan budaya Muslim.

Sejarah Masjid Al-Furqon Lendah, Kulonprogo

Admin Mustaka Artikel , , , , , ,
sejarah masjid

Sejarah Masjid Al-Furqon Lendah, Kulonprogo – Nama Al Furqon baru di berikan pada tahun 1980-an. Sebelum itu, sejak didirikan pada tahun 1860, bangunan ini belum memiliki nama dan di kenal oleh masyarakat sebagai Masjid Lendah. Seiring waktu, bangunan tersebut mengalami beberapa kali pembangunan dan renovasi, dan bentuk yang kita lihat sekarang merupakan hasil renovasi pada tahun 1996. Sebelumnya, masjid ini terletak di tengah area pemakaman, yang memberikan kesan angker karena ukurannya yang kecil dan rendah. Namun, pada tahun 1996, makam-makam tersebut di pindahkan ke pemakaman umum, dan area sekitar masjid di ubah dengan menambahkan taman bermain dan lapangan futsal untuk anak-anak, sehingga menciptakan suasana yang lebih nyaman.

sejarah masjid

Bangunan ini berdiri di atas lahan seluas hampir 2.000 meter persegi dengan luas bangunan sekitar 325 meter persegi. Lokasinya yang berada di tanah Sultan Ground membuat banyak orang mengaitkan masjid ini dengan Masjid Patok Nagari. Terutama karena kemiripan arsitekturnya. Menurut Pak Sutirto, masjid ini memiliki ikatan dengan Kraton Ngayogyakarta dan telah terdaftar secara administratif di Kraton, termasuk marbotnya yang akan mendapatkan kekancingan dari Kraton.

Sejarah Masjid Al-Furqon Lendah, Kulonprogo.

sejarah masjid

Tempat ibadah ini berada di dekat kompleks makam Kyai Landoh, tokoh penting dalam perkembangan Islam di Lendah. Meskipun terdapat perbedaan waktu antara masa hidup Kyai Landoh pada tahun 1600-an dan pembangunan masjid ini pada tahun 1860. Tidak ada catatan sejarah yang menghubungkan keduanya secara langsung. Namun, terdapat kesamaan antara mustoko atau kubah yang ada di masjid ini dengan yang ada di makam Kyai Landoh, yang sejak awal tidak pernah di ganti. Kubah ini terbuat dari keramik atau tanah liat, sehingga hingga kini kondisinya masih baik, seperti saat pertama kali di pasang. Selain kubah, bagian lain yang masih tersisa dari bangunan lama adalah tembok pagar dan beberapa kayu blandar yang ada di bangunan utama.

sejarah masjid

Renovasi masjid ini melibatkan kontribusi besar dari masyarakat sekitar. Proses renovasi di lakukan secara bertahap hingga mencapai kondisi yang ada saat ini. Sejak awal, sebagian besar biaya dan tenaga berasal dari swadaya masyarakat. Batu pondasi berasal dari sumbangan salah satu warga yang memberikan gunung batu. Pasir di ambil dari sungai Progo secara gotong royong, kayu berasal dari pohon yang di sumbang oleh masyarakat sekitar. Batu bata di buat secara bersama-sama di tanah kas Desa Jatirejo. Besarnya partisipasi masyarakat inilah yang membuat mereka merasa memiliki tanggung jawab untuk memakmurkan tempat ibadah ini.

Sumber : LENDAH – Al Furqon, Masjid Tertua dan Bersejarah di Lendah (kulonprogokab.go.id)

Masjid Agung Djenne

Admin Mustaka Artikel , , , , , , , , , ,
Masjid Agung Djenne

Masjid Agung Djenne adalah salah satu bangunan paling ikonik di dunia, terkenal sebagai masjid terbesar di dunia yang di bangun dari tanah liat. Terletak di kota Djenne, Mali, masjid ini merupakan contoh luar biasa dari arsitektur Sahel dan menjadi pusat spiritual dan budaya bagi masyarakat lokal. Masjid ini tidak hanya penting dari segi keagamaan, tetapi juga sebagai simbol sejarah dan identitas budaya di Afrika Barat.

Sejarah

Kota Djenne memiliki sejarah panjang sebagai salah satu pusat perdagangan dan budaya di Afrika Barat. Sebelum kedatangan Islam, Djenne sudah menjadi kota yang penting di wilayah tersebut, dengan penduduk yang terlibat dalam perdagangan emas, garam, dan barang-barang lainnya. Islam di perkenalkan ke wilayah ini pada abad ke-13, dan dengan cepat menjadi agama dominan di Djenne.

Masjid pertama di Djenne di yakini di bangun pada tahun 1200-an oleh Sultan Koi Konboro, seorang penguasa lokal yang masuk Islam dan memutuskan untuk membangun masjid besar di pusat kota sebagai simbol pengabdiannya kepada agama baru ini. Namun, masjid yang kita lihat hari ini tidak sepenuhnya sama dengan yang di bangun oleh Koi Konboro. Masjid Agung Djenne yang sekarang adalah hasil dari beberapa kali rekonstruksi, dengan rekonstruksi terbesar di lakukan pada tahun 1907.

Rekonstruksi dan Perubahan

Masjid Agung Djenne

Pada akhir abad ke-19, Masjid Agung Djenne mengalami kemunduran dan hampir runtuh. Pemerintah kolonial Prancis, yang pada saat itu menguasai Mali, memutuskan untuk membangun kembali masjid ini pada tahun 1907. Rekonstruksi ini di lakukan oleh arsitek lokal yang menggunakan teknik tradisional, dengan mempertahankan gaya dan bahan aslinya.

Pembangunan kembali ini melibatkan seluruh komunitas Djenne, yang bekerja bersama-sama untuk membangun masjid menggunakan metode tradisional. Proses rekonstruksi ini berlangsung selama beberapa tahun dan menghasilkan masjid yang kita kenal hari ini, yang di anggap sebagai simbol kekuatan dan ketahanan budaya lokal di tengah perubahan politik dan sosial.

Arsitektur

Masjid Agung Djenne adalah contoh luar biasa dari arsitektur Sahel, yang di kenal dengan penggunaan tanah liat sebagai bahan utama bangunan. Arsitektur masjid ini mencerminkan keahlian masyarakat lokal dalam menggunakan bahan-bahan alam yang tersedia di lingkungan mereka, serta kemampuan mereka untuk menciptakan struktur besar yang tahan lama dan fungsional.

Masjid Agung Djenne memiliki panjang sekitar 75 meter dan lebar 50 meter, menjadikannya sebagai salah satu bangunan tanah liat terbesar di dunia. Dinding-dinding masjid ini di bangun dari bata lumpur yang dikenal sebagai “ferey,” yang dibuat dari tanah liat yang dicampur dengan jerami dan air, kemudian dikeringkan di bawah sinar matahari.

Salah satu ciri khas masjid ini adalah tiga menara besar yang menjulang di bagian depan bangunan. Menara-menara ini berbentuk persegi dengan puncak meruncing, dihiasi dengan potongan kayu yang menonjol dari dinding, yang disebut “toron.” Toron ini tidak hanya berfungsi sebagai elemen dekoratif, tetapi juga digunakan sebagai penopang saat diperlukan perbaikan pada dinding.

Kubah-kubah kecil yang menghiasi atap masjid juga merupakan bagian integral dari desain arsitektur. Kubah-kubah ini membantu menjaga suhu di dalam masjid tetap sejuk, serta memberikan tampilan yang harmonis dan elegan.

Masjid Agung Djenne sangat sederhana namun mengesankan. Ruang shalat utama terdiri dari ruang besar yang mampu menampung ribuan jamaah. Ruang ini dipenuhi dengan tiang-tiang yang menopang atap, menciptakan rasa keteraturan dan ketenangan.

Lantai masjid ditutupi dengan tikar anyaman, dan tidak ada ornamen yang rumit atau dekorasi berlebihan di dalam masjid, sesuai dengan prinsip kesederhanaan dalam arsitektur Islam. Cahaya masuk ke dalam ruangan melalui jendela-jendela kecil yang ditempatkan tinggi di dinding, menciptakan suasana yang teduh dan penuh kontemplasi.

Penggunaan Bahan dan Teknologi Tradisional

Masjid Agung Djenne

Keunikan Masjid Agung Djenne tidak hanya terletak pada desainnya, tetapi juga pada teknik dan bahan yang digunakan dalam pembangunannya. Masyarakat Djenne menggunakan tanah liat sebagai bahan utama karena ketersediaannya yang melimpah dan sifatnya yang cocok untuk iklim Sahel yang panas dan kering.

Tanah liat yang di gunakan untuk membangun masjid di ambil dari dasar sungai dan di campur dengan jerami. Air untuk membuat bata lumpur yang kemudian di keringkan sinar matahari. Dinding-dinding masjid dibuat tebal untuk menjaga suhu dalam ruangan tetap sejuk, sementara atapnya dirancang untuk menahan air hujan agar tidak merusak struktur bangunan.

Perawatan Tahunan

Salah satu aspek yang paling menarik dari Masjid Agung Djenne adalah perawatan tahunannya. Melibatkan seluruh komunitas dalam sebuah festival yang di sebut “Crepissage.” Setiap tahun, setelah musim hujan berakhir, penduduk Djenne berkumpul untuk melapisi ulang dinding masjid dengan plester tanah liat yang baru, memastikan bahwa bangunan tetap kokoh dan terlindungi dari kerusakan.

Festival ini adalah bagian penting dari kehidupan sosial dan budaya di Djenne, serta mencerminkan solidaritas komunitas dalam menjaga warisan mereka. Crepissage adalah momen yang penuh semangat, dengan musik, tarian, dan perayaan yang mengiringi pekerjaan kolektif ini. Ini adalah contoh nyata dari bagaimana tradisi dan arsitektur dapat bersatu dalam membentuk identitas komunitas.

Simbol Identitas Budaya dan Warisan Dunia

Selain perannya sebagai pusat keagamaan, Masjid Agung Djenne juga merupakan simbol identitas budaya bagi masyarakat Djenne. Bangunan ini mencerminkan keahlian dan kreativitas masyarakat lokal dalam memanfaatkan sumber daya alam untuk membangun struktur yang tahan lama dan fungsional.

Pada tahun 1988, Masjid Agung Djenne diakui sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO, bersama dengan kota tua Djenne. Pengakuan ini menggarisbawahi pentingnya masjid ini sebagai warisan budaya yang perlu di lestarikan untuk generasi mendatang. Statusnya sebagai Situs Warisan Dunia juga telah membantu meningkatkan kesadaran global akan pentingnya melestarikan arsitektur dan tradisi unik dari wilayah ini.

Perubahan Iklim dan Lingkungan

Masjid Agung Djenne

Salah satu ancaman terbesar terhadap Masjid Agung Djenne adalah perubahan iklim. Perubahan pola curah hujan dan peningkatan suhu di wilayah Sahel telah mempengaruhi kondisi lingkungan di sekitar Djenne. Musim hujan yang lebih singkat dan intens dapat menyebabkan erosi tanah, yang berdampak pada kestabilan fondasi masjid.

Selain itu, kekeringan yang berkepanjangan dapat mempengaruhi ketersediaan bahan baku. Seperti tanah liat dan jerami, yang di gunakan untuk pemeliharaan masjid. Untuk mengatasi tantangan ini, masyarakat Djenne perlu mengembangkan strategi adaptasi. Memperhitungkan perubahan iklim, termasuk teknik baru dalam pengelolaan sumber daya alam.

Pelestarian Berkelanjutan

Pelestarian berkelanjutan dari Masjid Agung Djenne memerlukan pendekatan yang komprehensif dan inklusif. Ini mencakup tidak hanya pemeliharaan fisik bangunan, tetapi juga pelestarian teknik tradisional dan pengetahuan budaya yang terkait dengan masjid.

Program pelatihan untuk generasi muda dalam teknik konstruksi tanah liat dan pengelolaan warisan budaya. Dapat membantu memastikan bahwa pengetahuan ini tidak hilang. Selain itu, kerjasama dengan organisasi internasional, seperti UNESCO, dapat membantu menyediakan sumber daya dan keahlian yang di perlukan untuk mendukung upaya pelestarian.

Mengapa Kubah Berbentuk Bulat ?

Admin Mustaka Artikel , , , , , , , , ,
kubah masjid

Ketika kita melihat sebuah masjid megah, seringkali yang menarik perhatian pertama kali adalah kubahnya. Dengan bentuknya yang melengkung dan menjulang, seolah-olah menghubungkan bumi dengan langit. Di banyak kebudayaan, kubah tidak hanya menjadi bagian penting dari arsitektur, tetapi juga simbol spiritualitas, kekuatan, dan kemuliaan. Tapi, apakah pernah terlintas di benak kita mengapa kubah hampir selalu berbentuk bulat?.

Sejarah Kubah

Jejak awal dapat ditelusuri kembali ke zaman prasejarah, ketika manusia pertama kali menemukan bentuk melengkung dalam gua-gua alami. Bentuk melengkung ini memberikan perlindungan dari cuaca dan ancaman luar, menciptakan ruang aman bagi manusia purba. Bangsa Sumeria di Mesopotamia mungkin adalah yang pertama kali menggunakan kubah buatan dalam bangunan mereka, menggunakan batu bata lumpur untuk membangun struktur sederhana.

Masjid Baitul Izzah

Ketika peradaban berkembang, begitu juga teknik konstruksi kubah. Bangsa Romawi membawa teknik ini ke tingkat yang lebih tinggi dengan inovasi mereka, seperti penggunaan beton. Pantheon di Roma, yang dibangun pada abad ke-2 M, adalah salah satu contoh paling awal dari kubah besar yang dibangun tanpa penopang internal. Kubah Pantheon, dengan oculusnya yang terbuka, masih berdiri kokoh hingga hari ini, membuktikan kehebatan teknik Romawi.

Penggunaan dalam Arsitektur Islam

Dengan munculnya Islam pada abad ke-7, kubah mendapatkan dimensi baru sebagai simbol keagamaan. Arsitektur Islam menggunakannya untuk menghiasi masjid, memperkuat kesan keagungan dan kehadiran Ilahi. Masjid Kubah Batu (Dome of the Rock) di Yerusalem adalah salah satu contoh paling awal dari kubah dalam arsitektur Islam, yang dibangun pada akhir abad ke-7. Kubah emasnya yang mengkilap seolah memanggil umat untuk memandang ke arah surga, melambangkan hubungan antara bumi dan langit, antara manusia dan Tuhan.

Masjid Mustaka

Menjadi simbol kebesaran dalam arsitektur istana dan bangunan publik di dunia Islam, dari Alhambra di Spanyol hingga Taj Mahal di India. Di berbagai belahan dunia Islam, berkembang dalam berbagai bentuk dan gaya, mencerminkan keragaman budaya dan seni.

Fungsi dan Manfaat Kubah Berbentuk Bulat :
Distribusi Beban yang Efisien

Dalam dunia arsitektur, kekuatan seringkali berasal dari kesederhanaan. Bulat adalah contoh sempurna dari prinsip ini. Secara teknis, bentuk bulat memungkinkan distribusi beban yang merata ke seluruh bagian struktur. Ketika beban, seperti berat material atau tekanan dari luar, didistribusikan secara merata, risiko runtuhnya bangunan menjadi lebih kecil.

Teknik distribusi beban ini memungkinkan arsitek kuno untuk membangun bangunan besar dan luas tanpa perlu menggunakan banyak pilar atau penopang tambahan. Inilah yang membuatnya ideal untuk digunakan dalam bangunan yang membutuhkan ruang besar dan terbuka, seperti katedral, masjid, atau basilika.

Kemampuan Menahan Tekanan Eksternal

kubah masjid

Bentuk bulat juga memberikan keuntungan besar dalam menahan tekanan eksternal. Dalam menghadapi angin kencang atau gempa bumi, struktur berbentuk kubah memiliki ketahanan yang lebih baik di bandingkan bentuk persegi atau datar. Tekanan dari angin, misalnya, akan mengalir di sepanjang permukaan tanpa memberikan tekanan langsung pada satu titik tertentu. Hal ini mengurangi risiko kerusakan yang disebabkan oleh angin.

Dalam konteks gempa bumi, juga memiliki keunggulan karena distribusi beban yang merata dan bentuknya yang aerodinamis, yang meminimalkan titik lemah dalam struktur bangunan. Ini menjelaskan mengapa banyak bangunan bersejarah yang masih berdiri tegak setelah berabad-abad, meskipun menghadapi berbagai bencana alam.

Teknik Konstruksi Kubah :
Material yang Digunakan

artikel mustaka tips mencari spesialis kubah masjid

Material yang di gunakan untuk membangunnya telah berevolusi seiring dengan kemajuan teknologi dan ketersediaan sumber daya. Pada awalnya, batu bata dan batu alam adalah material utama. Bangsa Romawi memperkenalkan penggunaan beton, yang memungkinkan mereka untuk menciptakannya dengan diameter lebih besar dan lebih kuat.

Seiring berjalannya waktu, material seperti baja dan kaca mulai di gunakan dalam konstruksi kubah. Ini memungkinkan desain yang lebih modern dan inovatif, seperti kubah kaca di Reichstag di Berlin atau kubah baja di US Capitol di Washington, D.C.

Teknik dan Teknologi Konstruksi

Pembangunan kubah memerlukan keterampilan dan pengetahuan teknik yang mendalam. Pada zaman dahulu, cetakan kayu di gunakan sebagai penopang sementara selama pembangunan. Teknik ini sangat menantang dan memerlukan ketelitian yang luar biasa.

kubah masjid

Di era modern, teknologi digital telah merevolusinya. Desain menggunakan komputer memungkinkan arsitek untuk merancang dengan presisi yang belum pernah ada sebelumnya. Selain itu, teknologi seperti pencetakan 3D dan material komposit modern memungkinkan pembangunan yang lebih cepat, efisien, dan dengan bentuk yang lebih kompleks.

Variasi Bentuk Kubah :
Setengah Bola dan Bersusun

Meskipun setengah bola adalah bentuk yang paling umum, ada banyak variasi desain yang telah di kembangkan selama berabad-abad. Kubah bersusun atau “onion dome”, yang sering di temukan di Rusia dan Asia Tengah, memberikan karakter yang lebih dinamis dan estetis pada bangunan. Bentuk ini juga meningkatkan fungsi insulasi bangunan, membantu menjaga suhu di dalam ruangan.

Kubah Ogival dan Geodesik

mengapa kubah

Ogival, yang memiliki bentuk lebih lonjong atau runcing, populer dalam arsitektur Gothic. Bentuk ini memungkinkan bangunan untuk mencapai ketinggian yang lebih besar dan memberikan kesan lebih anggun. Sementara itu, geodesik, yang di perkenalkan oleh arsitek Buckminster Fuller, menawarkan kekuatan struktural yang luar biasa dengan menggunakan material yang lebih sedikit. Kubah ini sering di gunakan dalam bangunan eksperimental dan struktur modern, seperti biosfer atau pusat penelitian.

Atap Masjid As-Salam di Cirebon Ambruk

Admin Mustaka Artikel , , , , , , , ,
berita kubah

Berita Kubah – Masjid As-Salam di Kelurahan Larangan, Kecamatan Harjamukti, Kota Cirebon tiba-tiba roboh, mengejutkan para jamaah dan warga sekitar. Ketua DMK Masjid As-Salam. Cecep Suhardiman, menjelaskan bahwa sebelum kejadian, ada tanda-tanda berupa serpihan debu yang jatuh dari bagian atas bangunan.

Kronologi

Pada Minggu (1/9/2024). Cecep menceritakan bahwa saat jamaah Masjid As-Salam melaksanakan salat Magrib. Sudah ada tanda-tanda berupa debu tembok dan abu yang jatuh dari lantai dua. Pada saat itu, sekitar dua puluh jemaah, yang terdiri dari anak-anak, ibu-ibu, dan orang dewasa, sedang melaksanakan salat Magrib. Setelah melihat debu tembok yang berjatuhan semakin banyak, imam segera meringkas zikir, dan para jemaah langsung keluar dari masjid.

berita kubah

 

Meski nyaris tertimpa atap masjid, tidak ada korban jiwa dalam insiden robohnya Masjid As-Salam. Tidak sampai satu menit setelah mereka keluar, masjid langsung roboh. Kejadiannya sangat cepat, sekitar pukul 18:15 WIB. Cecep menjelaskan bahwa penyebab robohnya atap Masjid As-Salam. Karena hembusan angin yang kencang, di tambah beban berat di bagian atap masjid. Ia juga menambahkan bahwa jumlah jamaah masjid, terutama pada hari Jumat, bisa mencapai 300 orang, sehingga meminta dukungan dari pemerintah kota.

berita kubah

Pihak terkait telah berkoordinasi dengan Pj Wali Kota Cirebon mengenai robohnya masjid, yang telah di respons dengan baik. Pada Minggu lalu, pihak dari Kabag Kesra telah melakukan peninjauan. Selain itu, pihak terkait juga menyampaikan terima kasih kepada masyarakat di sekitar RW 19, luar RW 19, serta para donatur yang telah berinfaq dan bersedekah. Banyak bantuan telah di terima, dan ajakan untuk berinfaq dan bersedekah telah di sebarkan. Dukungan dari Pj Wali Kota, At-Taqwa Center, Dewan Masjid Kota Cirebon, serta masyarakat sangat di apresiasi dalam upaya pembangunan kembali masjid tersebut. Dikarenakan masjid belum dapat dipergunakan sebagaimana mestinya, ia menghimbau kepada warga untuk sementara waktu agar beribadah ke masjid atau musholla terdekat.

Sumber berita : Cerita Detik-detik Ambruknya Masjid As-Salam Cirebon & Angin Kencang Robohkan Kubah Masjid As Salam Larangan Kota Cirebon – Kabar Cirebon (pikiran-rakyat.com)

Project Masjid Agung Kendal, Ikon Spiritual dan Arsitektur Kabupaten Kendal

Admin Mustaka Artikel , , , , , , ,

Masjid Agung Kendal adalah salah satu landmark penting di Kabupaten Kendal, Jawa Tengah. Berdiri megah di pusat kota, masjid ini tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah tetapi juga sebagai pusat kegiatan sosial dan budaya masyarakat Kendal. Dengan sejarah yang panjang dan arsitektur yang mengagumkan, Masjid Agung Kendal telah menjadi simbol identitas dan kebanggaan masyarakat kendal.

masjid agung

Sejarah

Masjid Agung Kendal di dirikan pada tahun 1917, menjadikannya salah satu masjid tertua di Daerah ini. Pendirian masjid ini diprakarsai oleh Bupati Kendal 1917 yang memiliki visi untuk membangun sebuah tempat ibadah yang representatif dan mampu menampung jumlah jamaah yang besar. Seiring berjalannya waktu, masjid ini telah mengalami beberapa kali renovasi dan perluasan, namun tetap mempertahankan nilai-nilai sejarah dan budayanya.

Arsitektur dan Desain

Arsitektur Masjid Agung Kendal merupakan perpaduan antara gaya tradisional Jawa dan elemen-elemen modern. Ciri khas arsitektur Jawa terlihat pada atap limas bersusun atau “tumpang” yang melambangkan filosofi keislaman yang tinggi dan luhur. Atap tumpang ini terdiri dari tiga susunan yang masing-masing melambangkan iman, Islam, dan ihsan, tiga pilar utama dalam ajaran Islam.

Bagian depan masjid di hiasi dengan ukiran-ukiran kayu khas Jawa yang sangat indah dan rumit. Selain itu, masjid ini juga memiliki menara tinggi yang menjadi ciri khasnya. Menara ini tidak hanya berfungsi sebagai tempat mengumandangkan azan, tetapi juga sebagai simbol kebesaran dan keagungan masjid.

Di dalam masjid, suasana yang sejuk dan nyaman tercipta berkat desain interior yang cermat. Ruang utama salat di rancang dengan sangat luas dan di lengkapi dengan ventilasi yang baik untuk memastikan sirkulasi udara yang optimal. Selain itu, ornamen-ornamen islami dan kaligrafi Al-Quran menghiasi dinding-dinding masjid, menambah kekhusyukan dalam beribadah.

kubah-mustaka

Fungsi Sosial dan Keagamaan

Sebagai pusat keagamaan, Masjid Agung Kendal menyelenggarakan berbagai kegiatan ibadah seperti salat lima waktu, salat Jumat, dan salat tarawih selama bulan Ramadan. Kegiatan-kegiatan ini rutin dihadiri oleh banyak jamaah, baik dari dalam kota maupun dari daerah-daerah sekitar Kendal. Selain itu, masjid ini juga menjadi tempat penyelenggaraan acara-acara besar seperti perayaan Idul Fitri dan Idul Adha yang biasanya dihadiri oleh ribuan jamaah.

Tidak hanya itu, masjid ini juga berperan sebagai pusat pendidikan agama. Terdapat berbagai program pengajian rutin yang di selenggarakan untuk masyarakat, mulai dari anak-anak hingga orang dewasa. Kelas-kelas tahfidz Quran juga diadakan untuk mendidik generasi muda agar lebih memahami dan menghafal Al-Quran. Dengan adanya program-program ini, Masjid Agung Kendal berperan penting dalam meningkatkan pengetahuan dan pemahaman agama masyarakat.

kubah

Peran dalam Masyarakat

Masjid Agung Kendal memiliki peran yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat Kendal. Selain menjadi tempat ibadah, masjid ini sering di gunakan untuk berbagai kegiatan sosial seperti pernikahan dan acara-acara kebudayaan lainnya. Dengan lokasinya yang strategis di pusat kota, masjid ini mudah di akses oleh semua lapisan masyarakat, menjadikannya titik sentral dalam kehidupan sehari-hari warga Kendal.

Sebagai pusat kegiatan sosial, Masjid Agung Kendal juga aktif dalam kegiatan-kegiatan kemanusiaan. Masjid ini juga rutin mengadakan kegiatan bakti sosial seperti pemberian santunan kepada anak yatim dan kaum dhuafa.

Masa Depan dan Pengembangan

Melihat perkembangan masyarakat dan kebutuhan yang semakin meningkat, pengurus Masjid Agung Kendal terus berupaya untuk melakukan perbaikan dan pengembangan fasilitas. Rencana ke depan termasuk pembangunan area parkir yang lebih luas untuk menampung kendaraan jamaah yang semakin banyak. Selain itu, fasilitas untuk pendidikan agama seperti perpustakaan dan ruang kelas juga akan di tingkatkan.

Penggunaan teknologi juga menjadi perhatian utama dalam pengembangan masjid ini. Peningkatan teknologi audio-visual di harapkan dapat mendukung kegiatan-kegiatan di masjid. Seperti ceramah dan pengajian, agar dapat di sampaikan dengan lebih efektif dan menarik. Selain itu, rencana untuk menyediakan layanan live streaming bagi jamaah yang tidak dapat hadir secara fisik juga sedang di pertimbangkan.

kubah masjid

Masjid Agung Kendal bukan hanya sekadar tempat ibadah, tetapi juga merupakan pusat kegiatan sosial dan budaya yang memperkaya kehidupan masyarakat Kendal. Dengan sejarah yang panjang, arsitektur yang mengagumkan, dan peran yang sangat penting dalam masyarakat, masjid ini menjadi salah satu ikon penting yang mencerminkan identitas dan kebanggaan masyarakat Kendal.

Pengembangan dan perbaikan yang terus di lakukan menunjukkan komitmen pengurus masjid untuk menjaga dan meningkatkan fungsi masjid sebagai pusat spiritual dan sosial. Dengan demikian, Masjid Agung Kendal di harapkan dapat terus menjadi tempat yang memberikan manfaat besar bagi masyarakat Kendal, baik dari segi keagamaan, sosial, maupun budaya.

Masjid Tua Wapauwe

Admin Mustaka Artikel , , , , , , , , , ,
masjid tua wapauwe

 Masjid Wapauwe, yang terletak di Desa Kaitetu, Maluku Tengah, merupakan salah satu masjid tertua di Indonesia. Dibangun pada tahun 1414 Masehi, masjid ini memiliki sejarah yang kaya dan arsitektur yang unik yang mencerminkan budaya dan tradisi masyarakat Maluku.

Sejarah

masjid tua wapauwe

Masjid Wapauwe di dirikan pada masa kerajaan Islam pertama di Maluku, yang di pimpin oleh Sultan Alauddin Syah. Nama “Wapauwe” sendiri berasal dari kata “Wapa,” yang berarti “tempat” dalam bahasa lokal, dan “Uwe,” yang berarti “berkumpul.” Sejak awal pendiriannya, masjid ini tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat kegiatan sosial dan pendidikan masyarakat setempat.

Keunikan Masjid Wapauwe terletak pada konstruksi bangunannya yang tanpa menggunakan paku, melainkan dengan sistem pasak dan ikatan kayu. Ini menunjukkan keterampilan dan teknologi tradisional yang di miliki masyarakat Maluku pada masa itu. Masjid ini awalnya terletak di Desa Wawane dan kemudian dipindahkan ke Kaitetu pada tahun 1614. Proses pemindahan masjid ini dilakukan secara gotong royong oleh masyarakat setempat, sebuah bukti kuatnya solidaritas dan semangat kebersamaan mereka.

Arsitektur

masjid tua wapauwe

Arsitektur Masjid Wapauwe mencerminkan pengaruh budaya lokal yang kental. Masjid ini di bangun dengan menggunakan bahan-bahan alami seperti kayu dan bambu, dengan atap yang berbentuk limas bertingkat yang di tutup dengan ijuk. Bagian dalam masjid di hiasi dengan ukiran-ukiran yang indah dan kaligrafi Arab yang menggambarkan ayat-ayat suci Al-Qur’an.

Ukiran-ukiran di dinding masjid menunjukkan motif-motif flora dan fauna yang khas Maluku, yang menjadi simbol keseimbangan antara manusia dan alam. Mihrab masjid, tempat imam memimpin shalat, di buat dengan sangat sederhana namun tetap mencerminkan keagungan tempat ibadah ini. Selain itu, Masjid Wapauwe juga memiliki sebuah mimbar kayu yang di gunakan oleh khatib saat menyampaikan khotbah Jumat.

Makna Penting

masjid

Masjid Wapauwe memiliki makna penting dalam sejarah Islam di Indonesia, terutama di kawasan timur Indonesia. Masjid ini menjadi saksi bisu perkembangan Islam di Maluku dan menjadi pusat penyebaran ajaran Islam di kawasan tersebut. Sebagai salah satu masjid tertua, Masjid Wapauwe juga menjadi simbol dari keberlangsungan tradisi Islam yang telah mengakar kuat di tengah masyarakat Maluku.

Selain itu, Masjid Wapauwe juga menjadi destinasi wisata religi yang menarik banyak pengunjung, baik dari dalam negeri maupun luar negeri. Para wisatawan datang untuk melihat langsung keunikan arsitektur masjid serta merasakan aura spiritual yang kuat di tempat ini. Kehadiran masjid ini juga mendorong pelestarian budaya dan tradisi lokal yang terus di pertahankan oleh masyarakat setempat.

Pelestarian dan Perawatan

masjid tua wapauwe

Mengingat nilai sejarah dan budaya yang tinggi, pelestarian Masjid Wapauwe menjadi tanggung jawab bersama. Pemerintah setempat bersama masyarakat dan berbagai pihak terkait terus berupaya untuk merawat dan mempertahankan keaslian masjid ini. Salah satu upaya yang di lakukan adalah dengan mengadakan kegiatan-kegiatan kebudayaan dan keagamaan yang melibatkan generasi muda, sehingga mereka dapat mengenal dan menghargai warisan nenek moyang mereka.

Perawatan masjid juga melibatkan ahli konservasi yang berusaha menjaga keaslian material dan struktur bangunan. Mengingat usia masjid yang sudah lebih dari 600 tahun, perawatan yang cermat dan berkelanjutan sangat di perlukan untuk memastikan masjid ini tetap berdiri kokoh dan bisa di nikmati oleh generasi-generasi mendatang.

Masjid Wapauwe bukan hanya sekedar bangunan tua, tetapi sebuah monumen yang merefleksikan sejarah panjang dan kekayaan budaya Islam di Maluku. Keberadaan masjid ini memberikan gambaran tentang bagaimana Islam masuk dan berkembang di Indonesia bagian timur, serta bagaimana masyarakat lokal mampu mengintegrasikan ajaran Islam dengan tradisi dan kearifan lokal mereka. Sebagai salah satu masjid tertua di Indonesia, Masjid Wapauwe terus menjadi sumber inspirasi dan kebanggaan, tidak hanya bagi masyarakat Maluku, tetapi juga bagi seluruh bangsa Indonesia.

Keunikan Masjid Syeikh Zayed Solo

Admin Mustaka Artikel , , , , , , ,
masjid solo

Masjid Syeikh Zayed terletak di Surakarta, Jawa Tengah yang di resmikan oleh Presiden Indonesia, Joko Widodo dan Uni Emirat Arab, Mohammed bin Zayed Al Nahyan pada tanggal 14 November 2022. 

Ada beberapa fakta menarik tentang Masjid Syeikh Zayed yaitu :

masjid solo

1. Masjid ini merupakan hibah dari Presiden Uni Emirat Arab kepada Presiden Indonesia

Di bangun di atas tanah sekitar 3 hektar dan di perkirakan dana yang di butuhkan untuk pembangunan masjid ini sekitar 300 milliar. Masjid ini di bangun selama 1 tahun 8 bulan di bekas Depo Pertamina. Masjid ini juga sebagai tanda hubungan persahabatan antara Indonesia dan UEA.

2. Desain Masjid mirip dengan dengan Syeikh Zayed Grand Mosque

Bentuk desain Masjid Syeikh Zayed Solo ini mirip dengan Syekh Zayed Grand Mosque yang ada di Abu Dhabi, UEA. Bangunan ini terdiri dari dua lantai dengan dinding berwarna putih dan tiang serta pintu masuk masjid berwarna emas yang yang memberikan kesan mewah nan megah pada masjid tersebut. Kubah masjid ini bergaya khas maroko dan ottoman dengan di hiasi batu pualam putih. Lantai masjid terbuat dari marmer yang di impor dari Italia, marmer ini juga di kirim secara bertahap. Dinding dan lantai di hiasi dengan motif batik yang memberikan unsur lokal di masjid tersebut.

3. Fasilitas yang lengkap di Masjid Syeikh Zayed Solo

masjid solo

Jemaah ataupun pengunjung yang ingin masuk masjid ini bisa meletakkan sandal dan Sepatu di rak dan loker yang telah disediakan. Jika rak dan loker telah penuh, pengunjung bisa memakai jasa penjualan plastik di sekitar kompleks masjid tersebut. Di sana terdapat perpustakaan, tempat wudhu & toilet, lift (khusus disabilitas atau tamu negara), taman, dan ruang VIP. 

4. Salah satu masjid tercantik di Indoensia

Bangunan Masjid Syeikh Zayed Solo dapat menampung sekitar 12.000 jemaah, sementara Syeikh Zayed Grand Mosque bisa menampung hingga 40.000 jemaah dan memakan waktu pembangunan selama 12 tahun dengan dana sebesar 8 triliun. Masjid ini mempunyai pencahayaan yang baik di malam hari dengan menekankan keindahan arsitektur dan bentuk bangunan. Masjid ini di kelilingi oleh taman yang mempunyai air mancur, bunga, dan pohon yang asri.

Itulah beberapa fakta yang menarik yang telah disebutkan tadi, sebaik – baiknya umat muslim beribadah di masjid lebih baik daripada di rumah terutama untuk kaum laki – laki.

Main Hole atau Double Frame, Produk Mustaka

Admin Mustaka Artikel , , , , , , , , ,
AIR GRILL

AIR GRILL

Air Grill Main hole atau double frame adalah jenis angin-angin yang biasanya memiliki ukuran besar. PT Mustaka Multi Tehnik memproduksi main hole dengan kualitas tinggi yang di rancang khusus untuk memenuhi kebutuhan sirkulasi udara yang optimal serta memberikan akses mudah bagi petugas maintenance melakukan perawatan maupun service. Kenapa main hole mempunyai double frame di mana grille sebagai media di ffuser dan juga sebagai pintu akses ke dalam plafond, main hole juga tahan terhadap berbagai cuaca serta anti rayap.

Fungsi dan Keunggulan Main Hole atau Double Frame

air grill

  1. Saluran Sirkulasi Utama : Main hole berfungsi sebagai saluran sirkulasi utama di dalam bangunan. Ukurannya yang besar memungkinkan aliran udara yang lebih efisien dan merata ke seluruh ruangan.
  2. Akses untuk Maintenance : Selain sebagai diffuser, main hole juga berfungsi sebagai pintu akses untuk petugas maintenance. Desain double frame memungkinkan grille difungsikan ganda sebagai media diffuser sekaligus pintu masuk ke dalam plafon. Hal ini memudahkan petugas dalam melakukan perawatan dan servis sistem sirkulasi udara.
  3. Tahan Terhadap Berbagai Cuaca : Produk dari PT Mustaka Multi Tehnik ini di rancang agar tahan terhadap berbagai kondisi cuaca. Bahan yang di gunakan mampu bertahan dalam suhu ekstrim dan lingkungan yang lembab, memastikan durability dan longevity produk.
  4. Anti Rayap : Salah satu keunggulan utama main hole adalah ketahanannya terhadap rayap. Hal ini sangat penting terutama untuk instalasi di daerah yang rentan terhadap serangan hama.
Aplikasi Main Hole atau Double Frame

air grill

Air Grill Main hole sering di gunakan berbagai jenis bangunan seperti:

  • Gedung perkantoran
  • Pabrik
  • Hotel
  • Rumah sakit
  • Pusat perbelanjaan

Penggunaannya sangat luas. Karena fungsinya yang multifungsi dan kelebihannya dalam mendukung sistem sirkulasi udara yang sehat serta kemudahan akses maintenance.

air grille

Produk main hole atau double frame dari PT Mustaka Multi Tehnik menawarkan solusi efisien dan praktis untuk kebutuhan sirkulasi udara dan maintenance bangunan. Dengan fitur-fitur unggul seperti tahan cuaca dan anti rayap, produk ini memberikan nilai tambahan bagi setiap proyek konstruksi dan pemeliharaan bangunan.

Kisah Masjid yang Sangat Inspiratif | Masjid Al Mumtadz

Admin Mustaka Artikel , , , , , , ,
kubah masjid al mumtadz

kubah masjid al mumtadz

Masjid Al Mumtadz salah satu masjid yang inspiratif bagi kita semua
Dikutip dari Instagram @ridwankamil

Dear Eril,

Saatnya kamu pulang ke negeri yang menguntai jutaan doa.
Ke negeri para Wali yang salah satunya adalah leluhurmu.

Dear Eril,

Sudah aku siapkan sebuah tempat yang istimewa.
Sudah aku desainkan sebuah rumah akhirmu yang indah.
Di sebelah sungai kecil, dengan pemandangan gunung dan pesawahan yang hijau permai.

Dear Eril,

Rumah akhirmu berada di sebelah masjid.
Masjid yang bertempat di kampung ibumu.
Masjid yang di desain dan sedang dibangun ayahmu.
Dan yang terpenting, Masjid ini dinamai seperti namamu.

Masjid Al Mumtadz.

kubah masjid al mumtadz

Yang artinya “terbaik”.
“Terbaik” adalah caramu menjalani hidup di dunia fana ini.
Tidak sia-sia kami pilihkan nama penuh doa itu untukmu.

Eril, today is Saturday.
It is a good day to go home.

Masjid Al Mumtadz sebuah bangunan masjid yang berlokasi Kampung Geger Beas Desa Cimaung Kecamatan Cimaung Kabupaten Bandung. Nama Masjid Al Mumtadz di ambil nama anak sulung Ridwan Kamil yaitu Emmeril Kahn Mumtadz.

Bukan hanya sebuah bangunan masjid, tetapi juga sebuah simbol dari cinta seorang ayah kepada anaknya, dan juga sebuah warisan yang akan terus di kenang oleh generasi-generasi yang akan datang.

Ridwan Kamil, seorang yang terkenal sebagai seorang arsitek dan politisi, menciptakan lebih dari sekadar sebuah masjid. Merancang sebuah masjid yang akan di bangun bersebelahan dengan makam putra sulung (Eril). Ia menciptakan warisan untuk putranya, Almarhum Eril, yang terpatri dalam batu dan semen, serta dalam setiap doa yang terucap di dalamnya.

Setiap jengkal bangunan masjid ini tidak hanya mencerminkan keindahan arsitektur, tetapi juga jejak cinta seorang ayah yang tak terukur.

Memiliki desain arsitektur yang unik. Masjid ini di kelilingi dengan pilar yang berbentuk silinder. Keseluruhan pilar tersebut tertancap menjulang ke arah atas yang menyerupai bambu runcing.

Selanjutnya, terdapat kubah yang berjejer rapi berjumlah 3 kubah di kawasan masjid. Di mana salah satu kubah tersebut pada bagian tengahnya terlihat lebih besar, selain itu ada dua kubah lainnya.

Melalui Masjid Al Mumtadz, Ridwan Kamil juga memberikan inspirasi kepada banyak orang tentang pentingnya membangun sesuatu yang bermanfaat bagi masyarakat.

Pertama, kisah ini mengajarkan kita tentang pentingnya memiliki cinta kasih dalam keluarga, dan pentingnya berkontribusi dalam membangun masyarakat. Selanjutnya Masjid Al Mumtadz menjadi inspirasi bagi kita semua untuk berbuat baik dan memberikan yang terbaik bagi orang lain.